李海峰《古巴比伦时期动产交易活动研究》

内容简介：

该著作是国内第二部专门探讨古巴比伦时期财产交易活动的专著。作者在考察一千多份原始契约文献的基础上，结合《汉穆拉比法典》的有关规定，对古巴比伦时期动产的买卖、继承、租赁和借贷等活动进行了细致的考察研究。该书分为上下两编，由导论、14章正文和余论、附录等组成。在导论中，作者对有关概念和研究时空进行了界定，对国内外学者关于古巴比伦时期动产研究的现状、该专著使用的研究方法及学术价值进行了论述。上编中，作者对所有权发生改变的动产买卖与继承活动进行了研究。该编重点研究了奴隶买卖的契约模式、奴隶的主要来源、价格及变化趋势、不同人群的动产继承权、动产继承的种类和份额及继承权的丧失等问题。下编则主要研究了所有权未发生变化的动产租赁和借贷活动，重点探讨了奴隶的租赁活动、奴隶租赁与自由民雇佣的异同、大麦和银钱的借贷的借贷期限和借贷利率等问题。在余论中，作者在对古巴比伦时期各种动产交易活动微观考察的基础上，对古巴比伦时期的社会性质、经济性质和妇女地位等问题提出了自己的观点。作者认为古巴比伦社会存在着较多的奴隶人口，奴隶广泛应用在农牧业、手工业等领域，古巴比伦的社会性质无疑还是属于奴隶社会。对于古代两河流域的经济性质，学者们也存在着争议。有学者认为古代两河流域是典型的城市文明和商业文明，商业经济在经济中占主导地位。作者通过对古巴比伦时期动产交易活动的研究，认为无论古巴比伦时期的商业经济多么发达，这些商业活动都是建立在发达的农业经济基础之上，其背后都隐藏着农业经济的身影。对于古巴比伦时期妇女的社会地位，作者也发表了自己的意见，认为古巴比伦时期的女祭司阶层享用与男子同等的社会地位，即便是世俗妇女也可以具有较高的社会地位，可以通过各种方式获得财产继承权，可以在某种方式下进行财产买卖。本书的结论建立在第一手原始资料基础之上，具有较强的说服力，对国内长期流行的错误观点或有争议的问题给出了自己的创新观点。该著作也具有较高的史料价值，作者全文翻译了原始契约167份，这些契约为经济学、法学、文献学、社会学等其它学科进行相关研究提供了珍贵的原始资料。

作者简介：

李海峰，山东费县人，华东师范大学“紫江青年学者”，历史学系教授、博士生导师，西南大学兼职教授。目前主要从事亚述学和世界上古史的教学和科研工作。

近年来出版专著2部，教材2部。其中《古巴比伦时期不动产经济活动研究》入选2010年度《国家哲学社会科学成果文库》，获第二届“日知世界史奖”青年奖，重庆市第8次社会科学优秀成果奖二等奖。博士学位论文获2007年度“全国百篇优秀博士学位论文 提名奖”。主持2项国家社科基金项目，2项省部级项目和5项中央高校基本科研业务费专项资金资助重点、重大项目。在《世界历史》、《世界宗教研究》、《光明日报》及《史学月刊》等报刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《高等学校文科学术文摘》和人大报刊资料复印中心《世界史》全文转载或论点摘编。

序

李海峰博士的《古巴比伦时期动产交易活动研究》是一个专业性很强的研究课题，现在适逢结题出版，嘱我作序。我不是亚述学家，对古巴比伦王国的动产交易所知不甚了了。但因长期从事世界古代史教学和科研，浸淫在学术读物和交流之中，也多少知道一些世界上古史学科、包括各个分支学科的过去和现状。因此就作序之机谈谈这本专著的出版与我国世界古代史学科建设的关系。

历史学有一些难度很大的领域，比如中国古史相对中国现代史就难度大一些，主要体现在欲从事中国古史研究，一个必要的前提是研究者需具备释读古汉语的功力，包括具备古文字学、音韵学、文献学、考古学的综合技艺能力。所以中国古代史向来是显示我国大学历史学系学术造诣高低和学术积淀是否深厚的学科。

与中国古史的技艺难度相比，世界古史要更难一筹，因为古汉语与现代汉语毕竟属同一语系，有亲缘联系，识记和理解相对容易。世界古史不仅需要掌握另一个语系的现代外语，比如学科高地普遍应用的英语、德语、法语、俄语，而且还需跨越各分支学科的古语言门槛，即掌握相对应的古代死语言的能力。譬如李海峰博士本书所用泥板文书上的楔形文，以及埃及学的象形文、古典学的古希腊文和拉丁文、犹太学的希伯来文、赫梯学的赫梯文等等。我们知道，学好一门语言并不容易，以我们自己的母语为例，穷毕生精力也很难说融会贯通，应用自如。学习并掌握另一个语系至少两门以上的外语，而且其中有一门是死语言，其内部还有进一步的语言区分，如亚述学的苏美尔语、阿卡德语和波斯帝国的阿拉米语，认知的难度成倍增加，达到较熟练运用与比较精通的程度，起码需要几十年的功夫。是故愚以为世界古史是历史学难度最大的二级学科。

这门学科在我国初建于上个世纪五十年代。但当时还只是有了定向的教学队伍，开展的只是浅尝辄止的半入门研究，即译介和自编一些教材、相关读物和利用二手史料撰写少量论文。语言的训练与把握限于现代英文和俄文。客观地说，当时最好的研究成果按专业要求，只是在学科的门口徘徊。真正跨越学科门槛、步入学科的殿堂，是在改革开放以后，主要是从1980年代初开始，三十多年来，我国学人在文革前期业已初步奠定的基础之上，采取请进来和走出去的人才培养策略，邀请国外埃及学、亚述学、古典学专家到国内教学，派出研究生到德英美等高校的相关专业攻读博士学位。至上个世纪九十年代，这种播撒种子的工作开始收获果实。一批受过基本语言和专业知识训练的博士逐渐进入高校和研究单位，成为世界古史教学与科研的新生力量，迄今则已取代老一代古史学人，成为我国世界古史教学科研的中坚。李海峰博士属于我国第一批具有专业语言能力的亚述学家再培训出来晚后一代亚述学家了。

据不完全统计，目前亚述学积累的楔形文字泥板文书已达到40多万块，其中大多数没有得到释读和应用。亚述学虽由西方学者创立，有一个多世纪的学科史，但因不似古典学那样与西方文明有直接的源流关系，所以已积累的40多万块泥板并未像希腊和拉丁铭文一样，得到西方学界的重视，进行广泛的整理、分类和汇编出版（《希腊铭文集成》与《拉丁铭文集成》）。而且亚述学的专业研究队伍远不如古典学那般庞大。因此，亚述学领域存在许多缺口需要当代学人加以填补。海峰博士的这本专著便是带有一定原创性的学术成果。

古代两河流域文明是法制意识最强的文明之一，人类史上的第一部成文法以及最早的一批成文法便诞生在这里。法制意识强意味在处理人与人的利益交换时注意书面契约关系，所以两河流域幸存下来的泥板文书有大量的经济契约，包括动产交易契约。它们是重建古代两河流域社会经济史的一手史料。海峰博士能以实证的方法分析有关古巴比伦时期动产交易的楔形文字泥板契约，并进而归纳出一些有关古巴比伦社会性质的大结论。这一结论是否经得起数据的检验可以见仁见智，但他的研究达到了亚述学的专业水准却可以确认。它是我国亚述学、埃及学和古典学正在走向国际前沿的又一个例证。我为李海峰博士取得的成绩感到由衷的高兴。是为序。

　　　　　　　　　　　　 　　　　　　 郭小凌 2017/12/20于京师园

目录

序　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   1

缩略语　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   　　1

符号说明　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　1

导论　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1

上编：动产的买卖与继承活动研究

第一章  动产买卖契约的基本模式　　　　　　　　   　　3

第二章  奴隶的买卖　　　　　　　　　　　　　　　　   15

第三章  羊毛、椰枣及牛、羊等动产的买卖　　　　   　　43

第四章  动产继承契约的基本模式　　　　　　　　   　　70

第五章  不同群体的动产继承权　　　　　　　　　　　　 78

第六章  继承动产的种类与份额　　　　　　　　　　　　 101

第七章  继承权的丧失　　　　　　　　　　　　　　　　 113

下编：动产的租赁与借贷活动研究

第八章  奴隶的租赁　　　　　　　　　　　　　　　　   121

第九章  奴隶租赁与自由民雇佣的比较　　　　　　　　   137

第十章  牛、驴子及船只等其它动产的租赁　　　　   　　165

第十一章  动产借贷契约的基本模式　　　　　　　　 　　174

第十二章  借贷动产的种类、数额、用途及期限　　　　   194

第十三章  动产的借贷利率　　　　　　　　　　　　 　　238

第十四章  借贷活动中各方身份分析　　　　　　　　 　　280

余论　　　　　　　　　　　　　　　　   　　　　  　　310

契约文件索引　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 315

附录　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 319

后记　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 330